零、写在前面
这是随便写写的笔记，主要写我的理解，所以可能有不正确的内容，不建议作为个人自学的资料！
一、哲学的基本问题
哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题（或可表述为：意识和物质的关系问题）。
思维（意识）是主观的，而存在（物质）则是客观的。
两个表述都是正确的，但存在对应匹配的关系，思维只能搭配存在，意识只能搭配物质。
是关系，而不是辩证关系！
这当中包含两方面内容：
- 思维和存在（意识和物质）谁是本原的问题
- 思维和存在（意识和物质）有无同一性的问题（思维能否正确认识存在）
对于问题1的不同回答，将哲学划分为两个派别：唯物主义和唯心主义；对于问题2的不同回答，则存在着可知论和不可知论的分歧。
1. 可知论和不可知论
可知论认为思维能够正确认识存在，举个形象的例子：
某地的天气变幻无常，而科研人员通过监测分析得出了该地天气的规律，
这就是思维能够正确认识存在，主观能够正确认识客观。
还是那个例子：
某地的天气变幻无常，但是某人认为，科研人员不能通过监测分析得出该地天气的规律，
那么某人就是认为思维不能正确认识存在，主观不能正确认识客观，这就是不可知论。
2. 可知论代表人物
马克思是典型的可知论者。
世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物。——马克思
3. 不可知论代表人物
休谟和康德是其中的代表人物。
人类的知识只能基于经验，而关于神或超自然的存在没有经验依据，因此我们无法获知真相。——大卫·修谟
我们只能认识现象世界，而自在之物不可知。——伊曼努尔·康德
二、哲学的两大派别
由思维和存在（意识和物质）谁是本原的问题，衍生出了哲学的两大派别：唯物主义和唯心主义。
唯物主义和唯心主义之间的区别和判断标准就是认为思维和存在（意识和物质）谁是本原。
对思维和存在（意识和物质）谁是本原这一问题，只能是唯物主义的或唯心主义的，不可能存在第三个答案，一切的二元论（即认为思维和存在（意识和物质）是平行的，都是本原）最终都会滑向唯心主义。
1. 唯物主义
唯物主义有三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义和历史唯物主义。
A. 古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义将世界本原归结于一种或几种的具体物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。
中国古代的五行说、荀子、王充、王夫之、管子和古希腊的泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特都是古代朴素唯物主义的代表。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子
天地合气，万物自生。——王充
气者，理之依也。——王夫之
水者，何也？万物之本原也。——《管子》
水是万物的始基。——泰勒斯
世界是一团永恒燃烧的活火。——赫拉克利特
原子是世界的共同基础。——德谟克利特
B. 近代形而上学唯物主义
近代形而上学唯物主义将自然科学中不可再分的、最小的物质结构，如原子，看作世界的本质，这丰富了唯物主义的物质观，但它将自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性混同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，所以具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
a. 形而上学
但是什么是形而上学？
形而上学就像人类对世界的终极追问，研究那些肉眼看不见但可能存在的根本问题，它试图回答一切为什么之后的为什么。
科学研究是什么和怎么办，而形而上学研究为什么和凭什么。
b. 形而上学的特点
形而上学认为
- 世界是静止不变的；
- 事物之间是孤立割裂的；
- 矛盾是非黑即白的。
c. 近代形而上学唯物主义的出现背景
近代形而上学唯物主义的出现有其背景。
- 当时牛顿力学盛行，
近代形而上学唯物主义者误以为机械运动是宇宙终极规律； - 自然科学盛行
分析法（拆解研究），哲学照搬成世界观； - 资产阶级革命需要稳定不变的自然秩序对抗教会神学。
d. 近代形而上学唯物主义的代表
培根和狄德罗是近代形而上学唯物主义的代表人物。
万物的基础是原始物质，是基本元素。——弗兰西斯·培根
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。——德尼·狄德罗 如果自然界是运动的物质，那么一切现象都可以用物质和运动来解释。——德尼·狄德罗
C. 辩证唯物主义和历史唯物主义
a. 概念
马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。
它认为：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
客观实在与客观存在是不一样的，需要区分。
b. 客观实在与客观存在
客观实在和客观存在，区别就在于实和存两个字。
顾名思义，客观实在应该要在客观世界中真实存在，无论你是否观察到它，都在客观世界中客观存在。
而客观存在则只需要存在就好，客观存在既包含物质实体，也包含依赖人类意识的抽象存在，当人类消失，依赖人类意识的抽象存在也随之消失，也就不再存在了。
客观实在必定客观存在，但客观存在的不一定客观实在（比如0这个数字符号是客观存在的概念，但不是客观实在的物质）
2. 唯心主义
唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
A. 主观唯心主义
主观唯心主义把人的主观精神，如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等，理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。
贝克莱、王阳明、笛卡尔、普罗泰戈拉是其中代表人物。
存在即被感知。——乔治·贝克莱 物是观念的集合。——乔治·贝克莱
心外无物，心外无理。——王阳明 你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来。——王阳明
我思故我在。——笛卡尔
人是万物的尺度。——普罗泰戈拉
B. 客观唯心主义
客观唯心主义把客观精神，如上帝、神、理念、绝对精神等，看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
朱熹、柏拉图、黑格尔是其中代表人物，神创论也是一种客观唯心主义。
未有此气，已有此理。——朱熹
世界是“理念”的影子。——柏拉图
绝对精神是世界的本质。——黑格尔
3. 总结
唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之间的对立和斗争长期存在，但这些对立和斗争归根结底，只有唯物主义和唯心主义两种。
透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。——列宁
三、后记
本文可能存在不少谬误，欢迎指正！
后续可能还会更新其他的笔记，这次主要是针对刚学的哲学基本问题和两大派别写的一点东西，后续学到啥难理解的可能就会写了 ，也有可能根本坚持不下来（ 。
